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盗墓里面的四派:摸金、搬山、卸岭、发丘,各有什么本事?

鬼吹灯里面的四大门派:摸金、搬山、卸领、发丘之外实际上还有个观山,只不过封族一派因尸仙而灭,要不然这五大门派强强联手不会比明教那四大门派围攻光明顶那么容易被小辈夺取风头。

四大门派哪个堪称魁首,胡八一半个摸金为什么能超越搬山、卸岭

四大门派里面最厉害的也就是发丘和摸金,只不过发丘没落太早,从而给摸金留有余地。《龙岭迷窟》里面胡八一判墓,寻找内藏眢,就是摸金一大本领,说通俗点就是先定位(分金定穴)、找机关、避机关,不需要像卸岭一样带着一大帮子人冒险。摸金的祖师爷是张三链子 ,一个虽笔墨不多,却无往不利的男子。

摸金校尉首先得有墨镜符,传到祖师爷这里有十枚,不过到铁磨头、金算盘、了尘这里也就剩下三枚。这三枚摸金符很大意义上为胡八一、王胖子、雪莉杨探了路。摸金讲求“合则生,分则死”“鸡鸣灯灭不摸金”的习惯,对于墓里面的东西,往往只取上一两件,也不盲目,很有规划性。

搬山、卸岭、观山

鹧鸪哨是最后一位搬山道人,搬山道人不为求财,求的就是一雮尘珠解除诅咒红斑。搬山一族善于运用各类奇门装备,类似于钻天索、捆尸索、飞虎爪,鹧鸪哨师父了尘传下来后期雪莉杨使用的金刚伞,搬山分甲术都特别厉害,起源很早。

卸岭更适用于“观泥痕,辩草色”,最厉害的陈玉楼卸岭魁首有几把刷子,不过比起来要稍弱些。不过能极其到一呼百应的地步,陈玉楼湘西那一行也算没白走。可惜去云南滇王墓时候失掉一双招子,就此黯然失色。

观山最具代表性的人物也就是孙耀祖(封学武)封氏先人就曾从悬棺中取出无数“天书异器”。因而得以习得一些失传已久的奇门异术。并创了一套“棺山指迷术”。可惜好景不长,逐渐没落,地仙村的尸仙还等着孙耀祖去解除。

在中国历史上有四大盗墓门派,其中摸金校尉垫底,第一能搬山

第一、搬山派

这个门派的人破坏力极强,从名字上可以看出,能搬走一座山,这是多么恐怖的力气,因为这个门派的人都喜欢穿着道士的衣服,但是却是一点也不懂道法和风水,只能靠蛮力来盗墓,因此这个门派的人都被称为“搬山道人”。

第二、卸岭派

这个门派里的人都被称为卸岭力士,通俗来说就是力气大到能卸下来一座山。因为这个派别的破坏力度实在是太大了,其他的盗墓人都不愿意跟他们过多交涉,而在史料上曾提起过,这个门派的祖师爷就是赫赫有名的项羽,他可是盗了秦始皇陵的人,也许就是因为有个做过绿林好汉的祖师爷吧,所以卸岭派的争议很大,不知道该说他们是劫富济贫的好汉,还是以盗墓为主的卸岭力士。

第三、发丘派

小说里经常会提到的门派,派内弟子们被称为发丘天官,他们不同于上面的暴力破坏或者单人盗墓,发丘派爱好团队合作,认为人多力量大,只有多人同行,并且按照事先制定的计划去盗墓,这样方可万无一失。

第四、摸金派

摸金派的人我们通常称为摸金校尉,起源于三国时期由曹操设立的摸金校尉一职,此官职专门从事盗墓的活动,为当时曹操部队行军打仗募集军粮,在当时可谓是正儿八经的官家职业。当然能当上摸金校尉的必定不是一般的人,跟其他盗墓的比较,摸金派不靠外力,一手寻龙决闯天下,有勇有谋。他们盗墓时许下了两个规矩,第一是听见鸡叫后绝不摸金子。第二是进入墓室后在东南角点亮一支蜡烛,不管有多重要的事情,只有燃烧的蜡烛熄灭立马出墓穴。良好的规矩使得摸金派在盗墓中门派中,成为最能安全地全身而退的门派。

盗墓指进入他人坟墓做出不问自取的行为,盗墓贼通常不盗尸体,盗取的都是一些陪葬品。盗墓这种自古以来就有的行为,影响了历史学家和考古学家的研究工作,因为盗墓人往往先于专家开掘墓穴,其目的通常只是为了墓穴内的具高价值的精美陪葬品,在盗墓过程中极有可能故意或无意的破坏了墓穴的完整。而在盗墓界则有四大派:摸金、发丘、搬山、卸岭,你觉得哪个最厉害呢?

  盗墓界四大派,就是摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军,历史上称为“发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲”。接下来就让我们一起来看看吧!

  1.摸金校尉

  据史书记载,摸金校尉起源于东汉末年三国时期,曹操为了弥补军饷的不足,于是便设立了发丘中郎将,摸金校尉等军衔,专司盗墓取财,贴补军用。而摸金校尉主要是凭借观风水、辨气象,以《易经》为宗旨,以定位古墓的穴位。在摸金的时候,不能损坏死者的遗骸,需轻手轻脚地从头顶摸至脚底,最后必给死者留下一两样宝物。其代表性物件就是摸金符,相传摸金符是盗墓一族摸金校尉的“身份证”,在摸金门传承中,只有获得正统摸金符的人,才能被称为摸金校尉。

  2.发丘

  发丘是一个官名,秦置中郎,至西汉分五官、左、右三中郎署,各置中郎将以统领皇帝的侍卫,属光禄勋。最早是由曹操所设立,通俗点来说就是“国家盗墓办公室主任”,主要就是盗取坟墓中财物以扩充军饷,南朝宋前废帝刘子业曾仿效曹操设立发丘中郎将一职,由建安王休仁担任。发丘的手段与摸金校尉大致相同,只是多了一枚铜印,每一个发丘天官都有一枚正统的"发丘天印",印上刻有"天官赐福、百无禁忌"八个字。是件不可替代的神物,号称一印在手,鬼神皆避。此物原型据说毁于明代永乐年间,现在已经不复存在。

  3.搬山道人

  其来源于古老的西域部落,以盗墓为业,擅长生克制化之术,行踪隐秘难寻,许多年来很少与外人相通,但他们所做只为求取"雮尘珠"不为财物。搬山一派,最早在秦汉时就有雏形,但是一直等到清朝中叶才发展壮大起来。搬山派采取的是一种俗称"开喇叭"式的盗墓方式,因为不断的失败告诉他们所追求的灵丹妙药根本就不存在,所以他们就转而开始一味求财的盗墓了,逐渐演变成一个盗墓门派,绵延至今。

  4.卸岭力士

  “卸岭力士”靠聚众行事,盗取古冢,历涉险阻危厄,并非仅凭矫健身手与群盗之力。正所谓盗亦有术,卸岭之术在于器械,流传了近两千年,然天下事物兴衰有数,既有其生,就自有其灭。卸岭力士始于汉代乱世,鼎盛于唐宋,没落于明清,至民国时期,终于销声匿迹,就此绝了。卸岭一派的绝技是靠鼻子闻,为了保持鼻子的灵敏,所以一般都忌烟酒辛辣之物。他们将铁钎打入地下,拔出来之后拿鼻子闻,然后判断地下是否有古墓。

  盗墓界四大派:摸金、发丘、搬山、卸岭中,你觉得哪个最厉害?或者你有何自己的见解,欢迎互相分享哦!

根据小说《鬼吹灯》里的描写,发丘、摸金、搬山、卸岭各有自己独特的绝活。

发丘即发丘天官,《鬼吹灯》里任务发丘天官与摸金校尉区别不大,但同时也点明了,发丘天官所用的器具肯定是强于摸金校尉的。发丘摸金二者都会寻龙点穴,不过,发丘天官有自己的神器“发丘印”,效果比摸金校尉的摸金符好得多,这一点他们是占了大便宜的。

毕竟看《鬼吹灯》三小强的经历,摸金符的辟邪效果并不明显。或许发丘印镇尸像《云南虫谷》里那面青铜古镜一样吧,那个效果实在是强到摸金符没法比。

《鬼吹灯》的主要人物都是摸金后代,靠的是寻龙点穴和摸金符,这就不用多说了。在三小强这里,他们还要靠更多的运气,没办法,除了“赶上摸金校尉烧香,连佛爷都调腚”之外,三个人的摸金水平实在潮。

搬山即搬山道人,代表人物自然是鹧鸪哨。从鹧鸪哨的表现看,搬山道人动武的能力很强,一招“魁星踢斗”世上扬名,又会搬山分甲术,也就是饲养使用搬山穴陵甲,这是其他三门没有的。他也会一些寻龙本事,但从行当上说,搬山道士的寻龙法不如摸金校尉们。

卸岭即卸岭力士,代表人物为陈瞎子。卸岭力士为群盗,不过也有一些自己的手段,比如他们也有自己的风水法,陈瞎子还能听声辨穴,而且他们的器具蜈蚣挂山梯算是盗墓神器。另外,他们的常用物件虽然不都是宝贝,但也比较有名,比如捆尸索等等。

此外,小说《鬼吹灯》里还提到过观山太保。最早出现时是在《怒晴湘西》,那位观山太保的药物之学,已经类似控尸术的傀儡术,是发丘、摸金、搬山、卸岭都不及的。从后来出现的孙九爷得知,观山太保们的风水术恐怕就算不在发丘、摸金以上,也必定差不多。《鬼吹灯》里用“奇诡无方”来形容观山太保行事,是对他们实力的肯定。

小说《鬼吹灯》里其实还提到,发丘、摸金、搬山、卸岭他们也需要后勤保障,也就是“蜂窝山”。

实际上,三小强也好,甚至鹧鸪哨、陈瞎子也好,他们去倒斗,准备工作都不算特别充分。三小强从刘掌柜这里得到了另一把金刚伞,但同时书中也交代了,蜂窝山能提供的东西远远不止于此。所以说,人巧不如家什妙,如果没有蜂窝山的后勤力量做保障,不论发丘、摸金、搬山、卸岭有什么能耐,最终也是给墓主陪葬的下场。

而在小说《鬼吹灯》的最末,还讲了一个胡先生金点的故事。这也说明,不论什么样的本事,都比不上一颗正直的心,且不可逆天而行。若心不正,或是非要逆天行事,什么样的绝活本事都不能成为倒斗保命的本钱。

楼主您好 我是木实I樊圃。
很高兴回答您的问题.
想必您本人也是非常喜欢《鬼吹灯》这部小说的吧。

这部以盗墓、探险为主线的小说,自问世以来持续风靡。

以影视剧形式走向荧幕后更是获得了大众的追捧。

大家对盗墓四门派的兴趣也是越来越高。

要说这四个门派本领也算各有千秋,那我们从他们的来历来看一下他们各有什么本领。

盗墓四门派中的“摸金校尉”和“发丘中郎将”可算是名门正派。

看看历史上这两个门派是什么样子。

“摸金校尉”

摸:有探取之意,也有在黑暗中行动的意思。

金:有(贵重)金属之意,也有铜器之意(古代贵族以铜器作为随葬品)。

校尉:尉是军官之意,校尉是部队之长的意思。

“摸金校尉”可理解为在黑暗中行动探取贵重随葬器物的部队长官。

“发丘中郎将”

发:是掘的意思,

丘:是指墓葬。

中郎将:古时介于将军和校尉之间的官职,略高于校尉。

“发丘中郎将“可理解为专门发掘坟墓的军队长官。

据汉.陈琳《为袁绍檄豫州》记载“操又特置发丘中郎将,摸金校尉,所过隳(hui)突(摧毁、破坏),无骸(骸骨)不露。

元末明初.罗贯中《三国志通俗演义》第二十二回:

袁曹各起马兵三军 关张共擒王刘二将

记载:“操又特置发丘中郎将,摸金校尉,所过隳(hui)突(摧毁破坏),无骸不露。身处三公之位,而行桀虏之态,污国害民,毒施人鬼。”

至于卸岭力士,传说是一土匪,忽然得了仙法,力大无比,后来将此术用在了盗墓上。

所以卸岭力士更多的是用蛮力,掘开古墓。

搬山道人的前身与茅山略有渊源,精通天文地理,是扎格拉玛部族的后裔,多半学的是“搬山分甲术”,平时用道士的身份伪装,所以被大家称为“搬山道人。


以上回答希望能帮到您。

一、摸金有符,靠的是技术

据传,摸金校尉以曹操为鼻祖。当年曹操为了筹措军费而组建了这支摸金队伍,且被陈琳在《为袁绍檄豫州文》中指出他们盗掘了梁孝王的墓。摸金雏形于战国时期,精通分金定穴和寻龙诀,他们盗墓靠的是高超的技术和众多规矩禁忌,如鸡鸣不盗墓,灯灭不盗墓等等,常常独自行动或是小团体行动。


二、搬山有术,靠的是魄力

搬山的术和摸金所讲的术还是有区别的。摸金之术注重巧劲,搬山之术则注重力道,所以也就有了搬山这样听起来气势恢宏的名称。此派常以道人身份和形象作为伪装。他们入穴的方式比较粗犷,只要能进去可以说不择手段,所谓“开喇叭”是也。他们或许是四个门派中对墓葬破坏最大的一支,无论是对墓葬结构还是对里面的随葬品,都可能是造成不可逆转的损坏。例如大名鼎鼎的孙殿英那种用炸药炸的方式可以看做是搬山派的典型作品。


三、卸岭有甲,靠的是敏锐

在这里,盗墓小说中最常见的道具——洛阳铲要出现了。洛阳铲插入地下再拔出后,会带出地下的泥土,这时卸岭“专家”就会根据泥土颜色、气味、粘度来判断是否有墓穴,甚至能够判断出墓穴的年代和豪华程度。


四、发丘有印,靠的是合作

曹操在设置摸金校尉的同时,还设置了一个发丘中郎将,所谓发就是发掘,丘就是坟墓。所以,也可以推测,发丘和摸金同出一祖,后有分化。与摸金不同的是,发丘注重团队合作,且有一枚铜印,刻有“天官赐福、百无禁忌”(一说只刻有“百无禁忌”)。所谓百无禁忌,抛开迷信的成分,很可能是由于发丘一方面注重团队合作,人多势众,所以也就容易克服困难,另外一方面则是发丘可能是四大门派中唯一不避讳和官府合作的,有了官府背景,很自然禁忌也就会少一些。


五、盗墓禁忌略考

不少盗墓禁忌往往围绕着一层神秘光环。例如前文提到的摸金禁忌,剥去神秘外衣,其实也很好解释。所谓鸡鸣不盗墓,这是因为天亮了,再不走可能就会被人发现;所谓灯灭不盗墓,墓穴长期封闭,氧气相对缺乏,灯灭就意味着氧气浓度不够,此时如果还不撤,很可能会窒息而亡,根本不是什么惹恼了墓穴主人之说,这不禁会让人联想起孙殿英打开慈禧墓后,发现慈禧尸体长了白毛,被认为是冒犯了慈禧,虽然盗墓贼的做法是令人不齿的,可是慈禧的那些财宝不都是搜刮民脂民膏来的吗?不是在中国百姓背负列强欺凌、沉重赔款重压下搜刮来的吗?很多封建王侯亦是如此,他们有什么资格发怒呢?

我是文史墨客,不当之处,请多指教,期待与您的交流!

盗墓,另叫盗掘、掘冢、掘坟、掘墓、抇墓、发丘,倒斗。  
历史篇:  

不论是鬼吹灯还是盗墓笔记,这大家耳熟能详的书中都有一个共同点,就是门派观念,其实之前在将老八门的时候说过,这盗墓笔记的老九门啊都是杜撰的,但是这盗墓的家族还是有的,这都属私盗,除去这私盗啊,在这鬼吹灯中还有官盗,摸金校尉,发丘天官,搬山道人,卸岭力士这四派到底那些是历史中真的存在? 倒斗职业技能培训之门派简介篇:发丘有印、摸金有符、搬山有术、卸岭有甲  

摸金校尉:

这小说中最火的一派了也算是,在这个简直算全民摸金的时代,摸金校尉人人皆知,可这自古的摸金又是什么样?摸金顾名思义就是摸,在古代这摸和偷是一回事儿,中国人讲个名头,这校尉便是官衔,也是曹操敕封的官方正规军,在三国鼎立之前,连年战争军饷不够,只好以盗墓来充军饷,而这倒斗一词也便来源于此,古时候的墓都是呈倒金字塔状,像是一个斗一般,在关于摸金校尉的描述记载中,这开墓摸金也就以倒斗一词来概述了。发丘天官:

小说中有说,摸金有符,发丘有印,其实这古时候摸金校尉有没有符没有记载,但是这发丘印可是真实存在的东西。只不过,这发丘印中并不是天官赐福,百无禁忌的篆刻,而是类似于咱们的单位公章,毕竟人家是个中央单位嘛,这发丘天官名叫发丘中郎将,(也是曹操敕封)说白了就是我们的盗墓办公室主任,发,发掘,丘,坟墓,秦置中郎,这中郎乃是秦汉时期的官职这中郎就像是咱们的中央直属部队,由皇帝统领。  

说到这,这摸金,发丘也算是一门技术活了,比较讲规矩,鬼吹灯人点烛什么的且不说,这发丘,摸金也有规矩,凡是倒斗不可全拿,你只能拿一部分剩下的还是要还回去的,一个是敬畏死去的人,而另一个呢也是给后人留点什么。其实关于摸金,发丘的记载在三国志中也是频繁出现,要讲的很多这两门我们就先说到这,从上不难看出而这曹操才是历史上最大的盗墓贼。  这发丘,摸金完了还有这搬山,卸岭二门,这就是杜撰的了,前二者是官盗,这后二者也就是小说中所说了,而小说中所写这二门也不是并无根据。  

搬山道人:

据小说记载这搬山道人为西域一脉,最早的搬山一派起源于秦汉,一直到了清朝才壮大起来,这什么搬山一派受到诅咒啊,活不过60岁啊之类的小说中所记载之事其实并无道理,当时的西域也就是现在的甘肃,青海,西藏,新疆,宁夏一带,而这边隶属青藏高原,尤其是青海西藏的各民族尤其是藏族,的确很难活过60岁,因为长期食用牛羊肉,酥油等食品过于油腻,导致心脑血管疾病增加,一直到茶马古道的产生才拯救了这青藏高原各个民族这个所谓的“诅咒”。

卸岭力士:

这派与其说是江湖门派不如说是江湖集团,就现在的话来说也就是一群准备要洗白的黑社会,这一门都是土匪,什么奶头山啊,什么蘑菇屯啊,各个山头的土匪,集结起来盗墓,小说中有说:卸岭之辈或散布天下,或聚啸山岭,敬关帝,并尊西楚霸王为祖师,逢有古墓巨冢,便蜂拥而起,众力发掘,毁尸平丘,搜刮宝货,毫厘不剩,专效仿昔时赤眉义军的作为。这可不是杜撰其中敬关帝也就是关二爷了,土匪都会敬二爷没错,这尊楚霸王项羽为师呢其实···也没错,要说倒斗这楚霸王也算是一圈子网红了,待会儿咱就讲讲这楚霸王是怎么倒斗的,至于这赤眉军,烧杀抢掠什么都干,甚至挖西汉皇陵时看到吕雉的尸体保存完好起了邪念奸污了这二百多年的 。(就是秦始皇陵!)  以上便是小说杜撰的两大门派,以及,历史上真实的最大倒斗集团,摸金没有符,发丘有公章,搬山卸岭书中写,倒斗自有黄金两。  

再说说这除去小说以外的,刚说到西楚霸王项羽就不得不说这伍子胥,这伍子胥名员,字子胥春秋时期吴国的一个大夫,也是名军事家,这人呢挺厉害毕竟跨专业嘛,谁跨谁牛逼,这伍子胥的父亲呢以前是楚国的太子太傅,也算是楚国教育局领导啦,这在黄帝太子身边呆久了难免会出事,于是这哥们儿的爹和哥哥就被陷害斩首了,后来伍子胥跑到了吴国跨了专业,后来楚国被吴国所灭,这哥们儿硬是带着三百斯巴达找到楚王墓,大肆搞拆建建设新农村活动,挖出了楚王的尸体上演了这鞭尸三百的典故,这也是史上最没心没肺的盗墓了,毕竟人家要钱你要肉,伍子胥啊伍子胥,这吴王就不觉得他缺心眼么?  说完伍子胥我们刚说到这项羽。为什么要把他俩关联起来呢?这项羽和伍子胥啊也算是老乡,都是现在的宿迁人。与伍子胥相比,项羽的盗墓显得理由更充分更正义一些。伍子胥是为了报“家仇”而盗掘陵墓,是私心;三百年后,项羽为了“国恨”,掘开秦始皇陵,天下所 愿。秦始皇是什么人?中国历史上第一位皇帝;秦陵是什么陵?中国帝王陵寢中的“第一陵”,敢对这样的帝王陵下手,也只有项羽了  

项羽在进入关中后,实行了杀光(杀掉已投降刘邦的秦王子婴,杀掉王室贵族)、抢光(掳掠咸阳城)、烧光(火烧咸阳、阿房宫)的“三光政策”。由于项羽与秦始皇一样野蛮,很不得人心,天下归心刘邦。刘邦也会拍天下马屁,在郦道元的记载中,刘邦把“掘始皇帝冢”作为项羽的一大罪过,昭示天下。这是什么?这是倒了秦始皇的墓啊,其实这部分算是野史了,正史中像是《史记》之类的学说并没有记载说倒了这秦始皇的墓,到底有没有?听听楚霸王的戏去把各位。    这盗墓里刘去不得不说,说当年,这盗墓为了钱财也好为了泄愤也罢,不说有为天理吧也是有个正当理由嘛!这刘去纯粹就是为了玩了,这刘去也是西汉一号人物,名为广川王,这是个王都有个封地吧,这广川王的封地里啊都是春秋时的大墓冢,这货平时吃喝嫖赌腻了,就去倒斗倒一些好玩的物件来,封地里的古墓没有他没挖过的,什么魏襄王,什么晋灵公,魏王的儿子且渠,什么栾书墓,有名的墓他就没落下过。

但盗墓多了,刘去也害怕。《太平广记》记载,在掘开且渠墓时,刘去被 吓得半死,里面的人竟然栩栩如生。刘去赶忙让手下人住手,退出,重新封好。史称,刘去盗掘古墓的数量“不可胜数”,但具体有多少,又获得多少宝物,现在已 无从考证,论盗墓也就服他了,能下这么多名墓的历史上也就这一位。  

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